Στην περιοχή της Εύβοιας στις 26/12/18 οι Δ. και Θ. ενεπλάκησαν με κυνηγό, στην προσπάθειά τους να αποτρέψουν την δολοφονία ζώων και κατ`επέκταση την άσκηση του σαδιστικού αυτού χόμπι. Η διαμάχη με τον κυνηγό είχε σαν αποτέλεσμα, η κυνηγετική του καραμπίνα να πεταχτεί μέσα στο δάσος και οι Δ. ,Θ. να εγκλωβιστούν έπειτα από οχήματα της αστυνομίας. Οι κατηγορίες που τους αποδόθηκαν κατά τη σύλληψή τους είναι το κακούργημα της ληστείας (λόγω του χαμένου κυνηγετικού όπλου) και της κλοπής κινητού. Η δίκη τους ορίστηκε στις 28/1/21 στο Μονομελές Εφετείο Κακουργημάτων στη Χαλκίδα.

Βασικό ρόλο στην άσκηση της μήνυσης έπαιξαν διάφοροι κυνηγητικοί σύλλογοι από όλο τον ελλαδικό χώρο, οι οποίοι συνασπίστηκαν με το αίτημα της καταδίκης της πράξης των Δ. και Θ.. Οι εν λόγο σύλλογοι αποτελούσαν και αποτελούν ένα πεδίο ψηφοθηρίας. Γεγονός που αναφαίνεται σήμερα εν μέσω COVID 19 από τις ειδικές κυβερνητικές αποφάσεις για την απογόρευσή του ή μη.

Το κυνήγι αποτελεί επί της ουσίας ένα χόμπι, με ένα συγκεκριμένο σκοπό: την απόδειξη της επιβολής του <<ισχυρού>> απέναντι στο <<αδύναμο>>. Η στόχευση είναι η ικανοποίηση βίαιων και εξουσιαστικών συμπλεγμάτων και παράλληλα, μια δολοφονική διέξοδος από την θλιβερή και μίζερη καθημερινότητα, αυτών που το ασκούν. Στον σύγχρονο δυτικό κόσμο η πρακτική αυτή εξασκείται για να εξασφαλίσει like στα social media. Επίσης, να χτίσει ένα συγκεκριμένο προφίλ που εμπεριέχει όλα τα στερεότυπα που αντιτίθενται στις ελευθεριακές αξίες που εμείς προτάσσουμε.

Η εξουσία για να μπορέσει να νομιμοποιηθεί είναι αναγκαίο να διαχέεται από τους κρατικούς μηχανισμούς, να κανονικοποιείται και να αναπαράγεται από τα εξουσιαζόμενα κομμάτια. Στις διάφορες μορφές εκμετάλλευσης που παράγονται και αναπαράγονται μέσω διαχωρισμών (ταξικών, έμφυλων, φυλετικών κτλ) περιλαμβάνεται και αυτή του κυνηγιού. Καθώς η πρακτική αυτή, δεν θα μπορούσε να ασκηθεί αν δεν υπήρχε η αντίληψη ότι ο άνθρωπος έχει το δικαίωμα να ασκεί εξουσία λεηλατώντας τον φυσικό κόσμο με διάφορους τρόπους, είτε για να ικανοποιήσει της σαδιστικές του ορέξεις είτε χάριν οικονομικού οφέλους.

Στεκόμαστε αλληλέγγοι/ες στους Δ. και Θ. . Η στάση τους και η επιλογή τους αυτή, ας αποτελέσει το έναυσμα ευρύτερων αντιστάσεων και κινήσεων προς αυτή την κατεύθυνση. Διαρκής αγώνας για την ανατροπή του υπάρχοντος μέχρι την ύπαρξη ενός κόσμου αλληλεγγύης, ισότητας, ελευθερίας.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΟΥΣ Δ. ΚΑΙ Θ.